S. Sciascia, 2011 - Literary Criticism - 282 pages. “corpo etereo” o “corpo sottile” quale corpo immateriale o formato di materia piú leggera, trasparente, che alcuni autori chiamano anche con “secondo corpo.”8 La manifestazione del. In, 3Publio Ovidio Nasone, Le Metamorfosi, III, trad. endless inner monologues, which for him constitute the inexhaustible source of his art. E come spirito umorista si ritrae proprio il nostro Vitangelo Moscarda, già nel primo capitolo. E si badi che l’interrogazione di per sé è un ulteriore elemento che amplifica il tema del doppio: ogni domanda, infatti, presuppone lo sdoppiamento tra qualcuno che interroga e qualcuno che risponde. Nel simposio, Platone, descrive, per bocca di Aristofane, il mito della metà, secondo la, quale “ciascuno di noi è una frazione dell’essere umano completo originario. Vitangelo si dipinge dunque come un inetto al pari di tanti altri personaggi romanzeschi dell’otto-novecento, ma questa sua inettitudine diventa anche un pregio: perchè gli permette infatti di cambiare continuamente le prospettive, i punti di vista, di guardare le cose in maniera rovesciata: come lui dice è in grado di vedere i sassolini come fossero montagne e quindi di avere uno spirito pieno di mondi o di sassolini, quindi di contrari. Il doppio, nei miti, ci mostra che è possibile, superare la morte, essere consapevoli che in un’altra realtà l’uomo continuerà ad esistere oltre, Questo primo contatto con l’al di là, che riporta il doppio nella nostra realtà, avviene, tramite il sogno, che è la facoltà di vedere il doppio vivere nell’altro mondo reale, a. dimostrazione che il naturale bisogno di evasione è insito nel comportamento dell’uomo. Da un punto di vista storico, nel frattempo, passa la Prima Guerra Mondiale e si ha l’avvento del fascismo, a cui tra l’altro Pirandello aderirà con grande scalpore nel 1924, subito dopo il delitto Matteotti. Rank constata che “l’idea della morte diventa sopportabile se c’è un Doppio che, dopo questa vita ce ne assicura una seconda,” e “succede cosí che il Doppio, personificazione. Qui se ne offre la prima parte, a cui seguirà una seconda. Richter sviluppa il concetto del. Ma presto egli si renderà conto che per la società Meis non è mai nato, Pascal è morto, egli quindi non esiste più. di F. Bernini (Bologna: Zanichelli, 1961) 112. Categories: Literature\\Prose. Save for later . priazione. alcune regioni dell’equatore gli abitanti non escono di casa a mezzogiorno, a quell’ora, l’ombra, scompare, ed essi temono di perdere anche l’anima, mentre altre popolazioni credono che nel, bambino rivive l’ombra-anima del padre.5 L’ombra acquista una duplice immagine, quella del, doppio e dell’anima protettrice. In questo studio lo si affronta esaminando tutte le opere di Pirandello, dalle novelle, ai romanzi, e al teatro, dalla saggistica alla letteratura epistolare e giornalistica. chiamiamo le persone che noi vediamo in noi stessi) 38. Volevo chiedere se per favore mi potete dare delle idee per i collegamenti alle varie materie! E il vasto filone della. Pirandello si affida all’arte, in particolare al teatro, per esprimere tutte le suggestioni di, alterità, in quanto il teatro è in grado di oggettivare il mondo reale, mettendo a disposizione del, drammaturgo, del regista, degli attori, e poi del pubblico, un materiale vivo, attuale, che è dato, dalla stessa materia di questo reale, fatto di persone, di volti, di espressioni, di luce, di suoni, di, spazio, che offre mondi alternativi rispetto al reale, in cui l’esperienza artistica raggiunge effetti, “perturbanti” in grado di riportare a galla zone oscure, mettendole in luce, dando ad esse un, corpo visibile, personaggi che pensano e vivono malgrado i loro affanni. In ambito etico, Pirandello, si sofferma sulle peculiarità, comportamentali di fronte a cui l’individuo distingue il bene e il male, e si comporta di. Media, place & mobility, Moores. Per, questo è naturale che egli vada incontro alla mancanza di un’identità precisa del suo Io, perché, l’Io non può essere sempre uguale a se stesso nei vari momenti, senza subire modifiche, perché, ciascuno di noi vive e invecchia non soltanto dal punto di vista fisico, ma anche e soprattutto da, un punto di vista psichico, in quanto acquisisce nuove nozioni dal mondo esterno, anche se. sembianze di suo marito, con l’aiuto di Mercurio che assume l’immagine di Sosia. Gudi-Buffarini, V. La Via, “Introduzione,” Otto Rank, Il Doppio (Milano: Sugarco, 1994) 12. Questa tendenza fu acuita da un lato per la, disillusione nei confronti del razionalismo settecentesco, dall’altro per la riscoperta della fiaba, popolare, in particolare le fiabe dei fratelli Grimm, e di Hans C. Andersen. determinano, per Freud tre tipi di personalità, o di comportamento: una personalità normale, quando l’Io riesce a conciliare le esigenze del Super-io e quelle dell’Es; e due tipi di personalità, anormali, nevrotiche, una, con un Super-io troppo debole, che manifesta una serie di, comportamenti asociali e proibiti, e l’altra, con un Super-io troppo rigido, che genera uno stato di, nevrosi, in cui l’Io è impegnato a rimuovere dalla coscienza qualcosa, un ricordo traumatico o un, sentimento vergognoso in quanto è in contrasto con la coscienza morale e con le regole della, società, e questa rimozione è all’origine del disturbo psichico (si ritornerà su questi disturbi della. Anche il suo ultimo desiderio, quello di lasciare vivere piú a lungo di lui, l’immagine della persona amata, non si avvera.4, Nell’Anfitrione il doppio rappresentato da Mercurio-Sosia condivide l’aspetto fisico di, Sosia ma non il suo carattere e il modo di atteggiarsi. Mauro Coruzzi - Platinette E questo accade spesso, come si vedrà, nelle novelle, nei romanzi, in alcuni personaggi che, s’identificano con un’altra persona visibile, che assume la figura del doppio, per esempio, La presenza costante del doppio consente di rappresentare il profondo io individuale e, collettivo dei personaggi: da un lato essi sono alle prese con l’Io e dall’altro, constatano, l’inconsistenza dell’Es, la presenza di un essere alieno, attraverso cui sentono l’opposizione di, fenomeni contrari, nel loro costante desiderio di separare il conscio dall’inconscio, il bene dal, male, la luce dall’ombra, per esorcizzare e conoscere meglio dal di dentro se stessi, per scoprire. Mattia Pascal cambia l’identità dell’io in una nuova persona, che si rivela essere. Nel momento in cui riconosciamo la nostra interezza nell’immagine riflessa nello, specchio, il nostro diventa un giudicare, un porre fuori, un’appropriazione/espro-. Questo Io, nel suo desiderio di conoscere gli spazi del doppio, percorre un, movimento opposto al viaggio dell’anima nell’aldiquà, anche esso doppio, alter-ego dell’ombra, cui si avvicina: l’anima/ombra/riflesso dà un “corpo” all’Io nell’aldilà come il doppio si, manifesta agli uomini nell’aldiquà. suo schiavo Sosia, nella tragicommedia Anfitrione.2 I due protagonisti al ritorno da una guerra, con loro sorpresa, si trovano in casa due uomini perfettamente identici a loro; tutto questo accade, perché Giove innamoratosi di Alcmena, moglie di Anfitrione, per poterla sedurre, assume le. Title Il doppio nella tematica di Pirandello Name Di Iorio, Eny V. (author) ; Mariani, Umberto (chair) ; Marsh, David (internal member) ; White, Laura (internal member) ; Zangrilli, Franco (outside member) ; Rutgers University ; Graduate School - New Brunswick sorto inizialmente come difesa da una fine eterna molto temuta, ricompaia nelle superstizioni come messaggero di morte” (102-103). Pirandello è interessato a tutto ciò che, rappresenta la conoscenza che è in noi, mentre noi tutti, paradossalmente, siamo attratti dalla, conoscenza di tutto ciò che è fuori di noi. un’alterazione del rapporto di continuità con la realtà. La terapia psicanalitica si avvale principalmente di tre tecniche: ipnosi, interpretazione dei sogni, e tecnica delle libere associazioni, tutte finalizzate a provocare, l’abreazione, l’improvvisa manifestazione di sentimenti a lungo repressi e inconsci, riportando, cosí il contenuto psichico rimosso al livello di consapevolezza, di coscienza. Questo voi non identifica altro che i lettori. Skip to main content. Otto Rank nel suo saggio, Il Doppio (titolo originale: Der Doppelgänger, Vienna-Lipsia, 1914), definisce il comportamento che ha assunto il doppio nella nostra vita: “doppelgänger” in, lingua tedesca significa “sosia,” “controfigura,” “alter-ego”; l’altro è riportato con numerosi, esempi di identità, con termini verbali come “ombra,” “anima,” “spirito,” “immagine,” “eco,”, che assumono una serie di sfaccettature di significato e di analisi sempre collegabili alla presenza, del doppio. nell’individuare il desiderio censurato, nell’interpretare il contenuto manifesto del sogno, esplicitandone il contenuto latente e riportando a livello conscio gli impulsi segreti, dell’inconscio. produzione fumettistica impegnata a sfornare continuamente dei super-eroi, umani e umanoidi: Superman (1934), creato da Jerry Siegel (1914-1996), e Joe Shuster (1914-1992). Per analizzare il romanzo Uno, nessuno, centomila, dobbiamo - ahimè... - subito contraddire le parole che Pirandello mette in bocca al suo protagonista, Vitangelo Moscarda, a proposito della inaffidabilità e della mancanza di senso univoco che contraddistinguono in negativo, e quindi vanificano, il raccontare i cosiddetti dati di fatto di un individuo. Alcuni critici e psicologi suggeriscono di tradurre il perturbante freudiano, (Unheimlich), come “inusuale,” che è l’equivalente in inglese di “uncanny,” ma nella psicologia, dell’arte si è preferito “perturbante.” Anche Pirandello trova difficile descrivere il doppio, lo, chiama in diversi modi, a seconda dei casi: l’estraneo, l’altro, l’ombra, il Gran Me e il Piccolo. Un’altra tecnica è quella delle libere associazioni, in cui i pensieri espressi, convergono tutti verso il fatto rimosso, anche in questo caso lo psicanalista riprende le frasi del, “paziente” e ne interpreta il senso latente. Language: italian. Il perturbante vive il suo disagio all’interno, di un labirinto spaziale, che è in un certo senso anche temporale, perché per manifestare la sua, attività ha bisogno di luoghi, di eventi reali: “La ripetizione involontaria rende perturbante ciò, che di per sé sarebbe innocuo, insinuandoci l’idea della fatalità e dell’ineluttabilità laddove. qualcosa in cui, per cosí dire, non ci si, raccapezza” (107). Per affrontare questo nuovo aspetto sociale l’uomo deve saper essere tante persone, diverse, pronto a plasmarsi in ogni nuovo ambiente. In, questo processo l’Es comprende quelle qualità, e quei principi, descritti nella formula, schopenhaueriana “Wille zur Leben” (la volontà di vivere), e in quella nietzschiana “Wille zur, Macht” (volontà di fare); il Super-io è la coscienza morale, il luogo che contiene tutto ciò che è, costituito dalle norme sociali, che sono state interiorizzate, le quali sono inculcate in noi dalla. I tasselli di vita forniscono. Ovidio nel terzo libro delle Metamorfosi si ispira ai miti per sviluppare il tema del, doppio per la sua capacità di “mutare delle forme in corpi nuovi.” In quest’opera due episodi, costituiscono i prodromi letterari del tema del doppio: le storie di Salmacide ed Ermafrodito, e di, Eco e Narciso. The double, expresses the characters’ ability to understand reality, to go beneath appearance, free from “masks”, In the third part I discuss the double in the novels, in particular how it defines the crisis of, society; frequently the breakdown of the family unit reflects the crisis of the identity of the. Nel prendere in esame le opere di Pirandello si è considerato innanzitutto il periodo storico in cui esse sono state scritte. We haven't found any reviews in the usual places. dagli esiti misteriosi, ma anche aspetti farseschi, e comici. Download for offline reading, highlight, bookmark or take notes while you read Sogno (ma forse no). di S. Daniele, in Opere, IX (Torino: Boringhieri, 1977) 82. Bellavita. Il doppio comporta la consapevolezza che il proprio essere e la propria realtà psichica, sono il frutto di un elemento riflessivo, che Pirandello chiama coscienza, la quale si prefigura, come un luogo in cui sono custodite le realtà psichiche (desideri, pensieri, idee, sentimenti, ecc. Please read our short guide how to send a book to Kindle. Uno, nessuno, centomila vede dunque la luce a puntate sulla rivista «La fiera letteraria» tra il 13 dicembre 1925 e il 13 giugno 1926, con il sottotitolo di derivazione sterniana di Considerazioni di Vitangelo Moscarda, generali sulla vita degli uomini e particolari sulla propria, in otto libri, sottotitolo che venne poi eliminato nella prima edizione in volume del 1926. Una di queste, purtroppo, è la “non identificazione” del suo carattere, che genera una sofferenza. es. Come nel Fu Mattia Pascal e in tanta produzione pirandelliana, al centro del romanzo c’è dunque il tema della crisi dell’identità, un’identità negata, e addirittura rifiutata, in quanto forma che arresta la vita, trappola che vuol rendere uno e fisso ciò che invece è centomila e in continuo divenire. Secondo molte culture antiche il bambino quando nasce è solo metà di se stesso. Nella versione di Pausania, Narciso si innamora della sua La vita Pirandello nasce il 28 giugno del 1897 ad Agrigento ( allora chiamata Girgenti e ribattezzata col nome attuale sotto il fascismo), in una città di campagna chiamata Caos. Bibliographic information. What people are saying - Write a review. I vecchi e i giovani. Luigi Pirandello (1897 – 1936) Vita, opere e poetica 2. specchio, potesse essere portata via, e questo accadeva con ombre e riflessi, e anche con i ritratti. La presenza improvvisa di una figura sosia, di un altro che vive una vita autonoma al, nostro interno, rappresenta un’invasione dell’inconscio nel campo del conscio, un “ritorno del, rimosso” che assume i tratti dell’invasato, del pazzo, come nel caso di Enrico IV, che in verità è, “il manifestarsi dell’angoscia della morte, la quale, scansata in quanto lutto e dolore, si ripresenta. emblematico La Donna che Visse due Volte (1940), di Alfred Hithcock (1899-1980). La visione onirica permette un rapido riscontro con, i modelli umani, per una fruizione personale e collettiva. the breakdown of his personality. Studio. Questo avvio è un avvio in medias res, quindi senza prologhi né premesse così come – specularmente – il capitolo finale rifiuta di dare conclusioni. Per saperlo, per trovare finalmente un soggetto interrogante, basta aspettare il tempo di qualche riga. o introduciamo oggetti che a quel punto non sono piú cose, ma significati affettivi. all’inizio si presenta come mezzo di difesa contro l’affanno quotidiano, da cui in realtà deriva. Narciso è un fanciullo bellissimo ma crudele e superbo, a cui l’indovino Tiresia, predisse che sarebbe vissuto fino a quando non si fosse riconosciuto. 9788882413910 : catalogue key. doppio nella letteratura moderna assume diverse sfumature, non solo tragiche, drammatiche. personaggi, per comprendere le problematiche che lo hanno motivato a parlare della sua epoca. quando “nel porsi a bere dall’immagine che vede riflessa, / s’innamora di una chimera: corpo, crede ciò che solo è ombra.” Narciso innamoratosi della sua immagine riflessa nella fonte, “rimane impietrito come una statua scolpita nel marmo.” In principio egli crede di vedere, nell’immagine un’altra persona, ma poi si rende conto che quella di cui si è innamorato non è, altro che l’immagine di se stesso: “reclinò sovra l’erba la testa sfinita, e la morte / chiuse quegli. Nella storia il doppio e la superstizione sono realtà necessarie per comprendere la vita. Per ciascuna, persona ne esiste dunque un’altra che le è complementare, perché quell’unico essere è stato, tagliato in due.”7 La ricerca dell’altra metà percorre tutta la vita, e la riunificazione con essa, 5James G. Frazer, “I pericoli dell’anima: l’anima come ombra e come riflesso,” Il Ramo d’Oro. XYZ. Cfr. Cosa cercano nell’argentea superficie dello specchio, che risposte trovano oltre essa? series title. 5Mario Trevi, “Introduzione” R. L. Stevenson, Lo Strano Caso del Dr. Jekyll e Mr. Hyde (Milano: quasi sempre coincide con, ciò che è genericamente angoscioso.”1 Freud definisce le cause che provocano il sentimento del, perturbante: “il perturbante che si sperimenta direttamente si verifica quando complessi infantili, rimossi sono richiamati in vita da un’impressione o quando convinzioni primitive superate, sembrano aver trovato una nuova convalida . ricco di produzioni letterarie che hanno sfruttato il tema del doppio in tutti i suoi aspetti, pensiamo al genere di fantascienza, al giallo, al poliziesco, al macabro, al noir, che hanno, influenzato l’immaginario collettivo, citiamo un autore su tutti, Ian Fleming, e i suoi dodici, romanzi che hanno come protagonista James Bond, agente segreto 007. La perdita dell’ombra, secondo Elisabeth Frenzel, nella letteratura moderna non connota piú la “perdita dell’anima,” ma la “perdita dell’identità, sociale,” e questa si realizza appieno nel disfacimento e nella costruzione dell’identità di Mattia, Pascal.6 I contenuti dell’ombra di Mattia sono definiti, ricollocati nel luogo in cui si originano, se, ciò non avviene, essi possono essere difensivamente scissi e proiettati fuori, su cose e persone, esterne, che diventano “personificazione della nostra ombra.” Con questa strategia, Mattia, pur. Eny V. Di Iorio. . Pirandello considera la vita con una riflessione sull’arte, che gli permette il, “riconoscimento” di sé, di ciò che di sé egli non conosce. Il passaggio dallo studio del comportamento della psiche all’analisi dei testi letterari è, breve. La coscienza si presenta come uno stato di vigilanza che ha la capacità di percepire, e di controllare gli stimoli sensoriali e i processi del pensiero, che mostra lo stato di essere, presenti, cioè l’atto di essere consci. Pirandello è pressoché illimitato, il nostro obbiettivo è di ragionare assieme a lui, assieme ai suoi.
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