Verjetno se je rodil v Toskani. Geburtstag, Zürich 1980, pp. И un versante del filone centrale giottesco. Tutti i diritti riservati. Dei tentativi di ricostruirne la composizione sono stati fatti da Brandi (1951, pp. Ma andiamo con ordine e inziamo ad analizzare brevemente la Maestà che Duccio di Buoninsegna ha realizzato su commissione dei senesi che intendevano omaggiare la Vergine per aver portato alla vittoria contro i fiorentini nella battaglia di Montaperti. privata), con la Crocifissione al centro, la Flagellazione a sinistra e la Deposizione nel sepolcro a destra, ha rivelato, dopo un recente restauro, le qualità di un'opera autografa, probabilmente di un momento anche più antico della Madonna di Perugia e della piccola Madonna Stoclet, a giudicare dal chiaroscuro ancora allusivo alla pittura compendiaria tardoantica. Giotto, il cantiere di Assisi, la Cappella degli Scrovegni, la Madonna Ognissanti. Fonti. Anche la larga cornice decorata da una serie di tondini con mezze figure di profeti e di santi (tra questi, anche il domenicano Pietro Martire, fondatore della Compagnia dei Laudesi, circostanza questa che avvalora l'identificazione della tavola con la pala citata dai documenti) è ispirata alla Madonna del Louvre. A sinistra vengono specificati quali cookie e script sono utilizzati e come influiscono sulla tua visita. a Deuchler, 1984, BurlM 127, 1985, pp. Gli approfondimenti spaziali del tergo della Maestà sono stati giudicati recentemente "ritorni ormai arcaicizzanti di protogiottismo, ancora al modo delle mensole della Madonna Stoclet", tali da far pensare che questa faccia sia stata eseguita prima di quella con la Madonna in trono (Bologna, 1992).L'attenzione alla realtà ambientale, soprattutto urbana, caratterizzò in seguito un importante filone del Trecento senese, fino a culminare nelle celebri allegorie del Buongoverno di Ambrogio Lorenzetti, del 1337-1339 (Siena, Palazzo Pubblico), alimentata anche da motivazioni propagandistiche e in particolare dalla pratica, tanto diffusa in questa città , di raffigurare le terre conquistate. Nel S. Francesco stimmatizzato, il santo non solleva più drammaticamente le braccia in alto (come prevedeva un'iconografia duecentesca che incontrò gran favore anche a Siena), ma le tiene raccolte lungo il busto, come nell'affresco corrispondente della basilica superiore di Assisi. 303-307; id., Siena und Jerusalem: Imagination and Realität in Duccios neuem Stadtbild, in Europäische Sachkultur des Mittelalters, Wien 1980, pp. riassunto … dell'Opera della Metropolitana), la cui fortunosa riscoperta è solo uno dei tanti meriti di Weigelt, autore di molti studi sul pittore all'inizio del Novecento. Il ricordo ancora forte di Cimabue - tanto che White (1979, pp. Weigelt, Contributo alla ricostruzione della Maestà di Duccio di Buoninsegna che si trova nel Museo della Metropolitana di Siena, Bullettino senese di storia patria 16, 1909, pp. ; Fort Worth, Kimbell Art Mus. 5-9; L. Bellosi, Il pittore oltremontano di Assisi, il Gotico a Siena e la formazione di Simone Martini, in Simone Martini, "Atti del Convegno, Siena 1985", Firenze 1988, pp. Stubblebine, Byzantine Sources for the Iconography of Duccio's Maestà , ArtB 57, 1975, pp. The reverse has the rest of a combined cycle of the Life of the … 1-53); id., Prima Cimabue, poi Duccio, Paragone 2, 1951, 23, pp. Odescalchi) e la Madonna di Castelfiorentino (S. Verdiana, Pinacoteca) fossero opere di collaborazione tra Cimabue e il giovane D., che avrebbe partecipato anche alla decorazione cimabuesca della basilica superiore di Assisi, dove sarebbe stato presente in un angelo nel finestrone meridionale del transetto, nella Visione di Dio in trono fra le scene dell'Apocalisse, nella Cacciata dei progenitori, nella Crocifissione, nella figura di Adamo della Creazione nella navata. 285-352; F. Deuchler, Duccio doctus: New Readings for the Maestà , ArtB 61, 1979, pp. The Earlier Italian Schools, London 1961; F. Bologna, La pittura italiana delle origini, Roma-Dresden 1962; E. Carli, Duccio (I maestri del colore, 16), Milano 1964; G. Previtali, La fortuna dei primitivi. Un legame diretto con D., anche a carattere familiare, fu quello di Segna di Bonaventura, figlio di un fratello del pittore, e padre dei pittori Francesco e Niccolò di Segna. 593; Chelazzi Dini, 1983-1984) ne fa intravedere un inizio strettamente duccesco, al quale fecero seguito esperienze più gotiche e autonome meditazioni sulla spazialità di Giotto. 153-163; F. Wickhoff, Ãber die Zeit des Guido von Siena, MIÃG 10, 1889, pp. 2. Le Siennois Duccio di Buoninsegna fut, avec Giotto son contemporain, l'un de ces esprits novateurs à qui la peinture italienne doit son affranchissement de la tradition byzantine alors décadente. van Os, Marias Demut und Verherrlichung in der sienesischen Malerei 1300-1450, den Haag 1969; L. Vertova, Un frammento duccesco, Arte illustrata 2, 1969, 22-24, pp. okoÅo 1260 w Sienie, zm. ; Washington, Nat. Bil je oÄe in zadnji mojster sienske slikarske Å¡ole, ki je ohranjala bizantinsko tradicijo, in prvi predrenesanÄni slikar, ki se je poskuÅ¡al osvoboditi trdnih shem bizantskega slikarstva. 498-499), anche una tavoletta a Budapest. Questo trono prezioso e gigantesco è un'invenzione di Cimabue, o comunque un recupero da modelli carolingi, e nel ruolo così importante che assume nell'economia del dipinto ha certamente una valenza simbolica. Alla cornice rilevata della centina, al di sopra della Madonna, si appoggiano dolcemente gli angeli, come facevano quelli che fiancheggiavano il trono dell'Incoronazione nella vetrata del duomo di Siena e come avrebbero fatto quelli presso il trono della grande Maestà , ancora per il duomo di Siena.A denunciare la presa d'atto delle nuove idee di Giotto in ambito duccesco sono anche le differenze di formulazione di immagine che intercorrono fra il già considerato tabernacolo a Cambridge e quello a Oxford (Christ Church), dove la Madonna in trono con angeli e donatore è fiancheggiata dalla Crocifissione e dal S. Francesco stimmatizzato. Duccio di Buoninsegna e sua bottega, Maestà del Duomo di Massa Marittima, Storie della Passione di Cristo, Workshop of Duccio di Buoninsegna about 1311-1324.jpg 700 × 485; 96 KB Duccio di buoninsegna, crocifisso sagomato, 1288 ca. 437-443; C. Brandi, Il restauro della ''Maestà '' di Duccio, Roma 1959; E. Carli, La scuola senese. in id., Opere complete, VII, Giudizio sul Duecento e ricerche sul Trecento nell'Italia centrale, Firenze 1974, pp. Prospettiva come forma simbolica, Milano 1961); Toesca, Medioevo, 1927; E. Cecchi, Trecentisti senesi, Roma 1928 (19482); E. Sandberg Vavalà , La croce dipinta italiana e l'iconografia della Passione, Verona 1929 (rist. In un complesso rapporto con l'eredità di Duccio e con la forte personalità di S. Martini, Lorenzetti, Ambrogio operò nell'ambito della pittura senese, insieme al fratello Pietro, quella che può essere definita una rivoluzione ... Lorenzétti, Pietro. 10404470014, Video appunto: Duccio di Buoninsegna - Maestà, Chiedi alla più grande community di studenti, Si è verificato un errore durante l'invio della tua recensione, Si è verificato un errore durante l'invio della segnalazione. I. Ricerche storiche e iconografiche sui castelli dipinti nel Palazzo Pubblico di Siena, Prospettiva, 1982, 28, pp. Jahrhundert, RKw 13, 1890, pp. Sensibile seguace di Duccio, dipinse intorno al 1325 il polittico un tempo sull'altare maggiore di S. Croce a Firenze (frammenti a Berlino, Gemäldegalerie, a Londra, National Gallery, a Los Angeles, County Museum, e in altre collezioni). Cultura / Duccio di Buoninsegna. Thyssen Bornemisza; Londra, Nat. 259-276; A. Chastel, Chronique de la peinture italienne à la Renaissance (1280-1580), Fribourg 1983; K.M. della Basilica di S. Francesco), e precursore delle tendenze più espressive della pittura trecentesca e degli aspetti gotici che vennero sviluppati da pittori come Simone Martini e Pietro Lorenzetti. . Il Duecento e il Trecento, Milano 1986, I, pp. Design and Carpentry in Duccio's Maestà , ArtB 55, 1973, pp. La più antica che si conservi è una carta di pacti stipulata fra il pittore e l'operaio del duomo Jacopo del fu Gilberto Marescotti, del 9 ottobre 1308: un accordo in base al quale l'operaio accordava un salario al pittore, che si impegnava da parte sua a "pingere et facere dictam tabulam quam melius poterit et sciverit". La Maestà è da sempre considerata il capolavoro di … 101-103; F.R. Stubblebine, The Ducciesque ''Maestà '' for Massa Marittima, in Essays Presented to Myron P. Gilmore, Firenze 1978, pp. Agostino, Paolo, Pietro e Domenico; il registro superiore è costituito da cinque cuspidi con il Redentore benedicente e quattro angeli. 13-20; G. Ercoli, Il Trecento senese nei ''Commentari'' di Lorenzo Ghiberti, in Lorenzo Ghiberti nel suo tempo, "Atti del Convegno, Firenze 1978", Firenze 1980, pp. La trasparenza del perizoma e la dolcezza del modellato sono tipicamente duccesche; la testa regge bene il confronto con alcune figure nei tondi della cornice della Madonna Rucellai.Più strettamente cimabuesca, e quindi più antica, è la grande Madonna in trono della Coll. Duccio di Buoninsegna, figlio di Buoninsegna, nacque nella seconda metà del Duecento, intorno al 1255. 353-381; G. Vigni, s.v. Invece, gli angeli rappresentano una variante, perché non stanno in piedi intorno al trono ma sono inginocchiati di lato, a due a due, su tre livelli diversi; tuttavia, la soffice trasparenza delle loro vesti gareggia con quella del perizoma del Crocifisso cimabuesco di Santa Croce, a Firenze, superandolo perfino in sottigliezza. Non si saprebbe a chi riferire se non a D. stesso anche il finissimo tabernacolo di Boston (Mus. La scelta di una bottega e di un modello iconografico senese sembra indizio di un avvicinamento politico che sarebbe culminato nella sottomissione del 1336. Questo documento è stato tradizionalmente letto come un contratto di commissione e di conseguenza si è soliti fissare l'inizio della lavorazione della grande pala al 1308. Anche i fratelli Lorenzetti, e in particolare Pietro, serbarono nelle loro opere le tracce di un'educazione presso il grande caposcuola. È il capolavoro dell'artista ed uno dei dipinti più importanti dell'arte pre-rinascimentale italiana. Questi documenti, contestatissimi, sembrano da riferire piuttosto a un omonimo del pittore senese e comunque non basterebbero a dar ragione di una svolta riferibile a più di dieci anni prima. Soltanto di recente (Guiducci, in Il Gotico a Siena, 1982) il piccolo trittico è stato reinserito nel dibattito duccesco; non si riesce tuttavia a convenire con Boskovits (1983), che gli ha voluto accostare un piccolo tabernacolo (Siena, Pinacoteca Naz., inv. Non è escluso, poi, che la predella avesse una struttura tridimensionale, in forma di scatola, con due scomparti sulle facce minori: in ogni caso restano, della serie dedicata alla vita pubblica di Cristo, soltanto otto scene (Siena, Mus. Duccio di Buoninsegna. 205-217; J. Si sa poco o niente della sua formazione, svolta probabilmente sotto Cimabue , ma è quasi certo che ebbe a bottega Ambrogio Lorenzetti (1290-1348) e Simone Martini (1284-1344). Quest'opera potrebbe essere in relazione con un documento del 1316 che attesta la volontà dei Nove della città maremmana di dotare la cattedrale di una tavola. Cooper, A Reconstruction of Duccio's Maestà , ArtB 47, 1965, pp. A sportelli chiusi, il tabernacolo presenta sul tergo dei pannelli laterali motivi geometrici elegantissimi e distanziati, su un fondo rosso. Frick) e con Cristo e la Samaritana (Madrid, Coll. Neppure l'individuazione delle radici di queste componenti gotiche trova spiegazioni concordi fra gli studiosi. a Mostra di opere d'arte, 1979, Prospettiva, 1979, 19, pp. L'attribuzione a Simone Martini di una tavola come una Madonna di Siena (Pinacoteca Naz., inv. Fu commissionata dal comune di Siena, per essere collocata sull’altare del Duomo dedicato alla Madonna. Longhi (1948) ha sottolineato con forza questi rapporti, considerando D. "non allievo soltanto, ma quasi creato di Cimabue". 63-64; R. Oertel, Die Frühzeit der italienischen Malerei, Stuttgart 1953 (19662); L. Gori-Montanelli, Architettura e paesaggio nella pittura toscana dagli inizi alla metà del Quattrocento, Firenze 1954; C. Volpe, Preistoria di Duccio, Paragone 5, 1954, 49, pp. - Figlio di un Buoninsegna (o Boninsegna), non si conoscono esattamente la data e il luogo di nascita, ma, poiché il Comune di Siena deliberava un pagamento in suo favore già nel 1278, la critica è concorde nel ritenere che nascesse non oltre il 1260, e probabilmente intorno al 1255. Così, sollecitato dal nuovo stile, Duccio abbandonò le applicazioni in agemina introducendo tenui passaggi di toni. Il sottile filo d'oro vagante che borda il manto ricorda ancora la Madonna Rucellai e la Madonna dei Francescani e il gesto del Bambino ripete quello della Madonna di Crevole, ma le figure hanno dismesso quasi tutte le stilizzazioni astrattive duecentesche per accogliere un'inedita naturalezza nei tratti, un chiaroscuro più corposo, seppure estremamente dolce e tenero; il maphórion è scomparso da sotto il lembo del manto che sale sulla testa della Madonna per lasciare il posto a un velo bianco elegantemente articolato da molli pieghe in curva.Di un momento molto prossimo alla piccola Madonna Stoclet deve essere quella, assai più grande, conservata nella Gall. Il dipinto, realizzato dal 155-171; P.P. Questo gusto per il colore raro e prezioso era inconfondibilmente senese e venne portato a livelli insuperabili nella successiva pittura di Simone Martini e dei Lorenzetti; ma già in Guido da Siena e in altri pittori preducceschi si colgono alcuni accenti cromatici carichi, soprattutto dei rossi vinati, che D. riprese. dell'Accademia, crocifisso del Carmine; Firenze, Coll. - Pittore (m. forse a Siena nella pestilenza del 1348). 191-208) propone cinquanta documenti. dell'Opera della Metropolitana), ma in gran parte ridotte nelle dimensioni e alterate nella forma. Stubblebine, Duccio's Maestà of 1302 for the Chapel of the Nove, ArtQ 35, 1972a, pp. In base a quanto ... Pittore senese. Italienische Malerei 13. bis 16. Di particolare rilevanza è la faccia posteriore, con storie della Passione di Cristo, raffigurate in piccolo formato perché riservate a una visione da vicino, che delineano una narrazione in ventisei episodi, commossa e serrata, fondata sulla lettura, spesso incrociata, dei quattro vangeli canonici e, in un caso (la Discesa di Cristo al limbo) di quello apocrifo di Nicodemo; essa consta di due facce orizzontali sovrapposte, di cui va letta per prima quella in basso e poi quella in alto; all'interno di ogni fascia, le scene vanno lette da sinistra a destra e dal basso verso l'alto.Alla Maestà si riferiscono, come si è già accennato, notizie documentarie che vanno dal 1308 al 1311. a Stubblebine, 1972, White, 1979, Cole, 1980, Apollo 114, 1981, pp. 32-50; C. De Benedictis, Pittura e miniatura del Duecento e del Trecento in terra di Siena, in La pittura in Italia. Ambrogio Lorenzetti e gli affreschi nella Sala della Pace del Palazzo Pubblico di Siena. Duccio di Buoninsegna, or Duccio, circa 1310. Duccio di Buoninsegna. 18-35; S. Padovani, in Mostra di opere d'arte restaurate nelle province di Siena e Grosseto. On considère généralement que son influence fut déterminante dans l'évolution du style gothique international ; elle s'exerça en particulier sur Simone Martini et les deux frères Ambrogio et Pietro Lorenzetti . I due importantissimi dipinti, eseguiti a più di vent'anni di distanza l'uno dall'altro, sono assai diversi tra loro e dimostrano un'evoluzione che è stato assai difficile interpretare e ricostruire.Se l'attività matura, che fa capo alla Maestà , da sempre riconosciuta a D., è nel complesso assai ben assestata, sulla ricostruzione dell'attività giovanile hanno pesato negativamente le difficoltà a riconoscergli la Madonna Rucellai. Pur così rovinato, il busto di Cristo alla colonna nella Flagellazione appare di una statura morale impressionante, in tutto degna dell'alta fantasia di un pittore come Duccio. La sua secolare attribuzione a Cimabue, sulla fede di Vasari (Le Vite, II, 1967, p. 40), che riprendeva un'opinione più antica e la considerava addirittura il capolavoro del grande pittore fiorentino, aveva fatto passare inosservata la pubblicazione, già nel 1790, del documento in cui la Compagnia dei Laudesi commissionava a D., nel 1285, una grande tavola con la Madonna (Fineschi, 1790). 597-609; E. Carli, Un nuovo Duccio, AV 26, 1987, 4, pp. L'opera autografa, Firenze 1975; J.H. Stubblebine, The Back Predella of Duccio's ''Maestà '', in Studies in Late Medieval and Renaissance Painting in Honor of Millard Meiss, a cura di J.Lovin, J. Plummer, 2 voll., New York 1977, pp. 3-10; id., The Role of Segna di Buonaventura in the Shop of Duccio, Pantheon 30, 1972c, pp. La pala è molto deteriorata, ma certi aspetti si leggono ancora bene, come la cromia particolarissima (per es. Lo stesso si può dire delle sei Storie di Cristo che costituivano il coronamento posteriore. La Madonna e il Cristo in trono, sulla destra, non rappresentano un'Incoronazione della Vergine, come spesso si dice distrattamente; i due personaggi sacri sono seduti uno accanto all'altro e il Cristo solleva la destra in gesto benedicente, mentre tiene il libro con la sinistra. Gall. ), con la Crocifissione al centro, l'Annunciazione e la Madonna in trono con quattro angeli a sinistra, le Stimmate di s. Francesco e la Madonna e il Cristo in trono a destra. Philosophisch-historische Klasse), Heidelberg 1976; V. Stoichita, Ucenicia lui Duccio di Buoninsegna [L'apprendistato di D.], BucureÅti 1976; H. Belting, Die Oberkirche von S. Francesco in Assisi. Puoi ascoltare il mio podcast su: Apple Podcasts | Android | Google Podcasts | Spotify | Cos'è? degli Intronati, B III 6; Cronache senesi, a cura di A. Lisini, F. Jacometti, in RIS2, XV, 6, 1939; G. Mancini, Considerazioni sulla pittura, a cura di A. Marucchi, L. Salerno (Accademia Nazionale dei Lincei. 362-386; S. Orlandi, La Madonna di Duccio di Boninsegna e il suo culto in S. Maria Novella, Memorie domenicane 73, 1956, pp. di Londra nel 1968, è stata talvolta paragonata ad alcune Madonne giovanili di D. di piccolo formato, ma si distacca da quei lontani precedenti per la stessa larghezza che caratterizza il polittico senese.D. 233-248; B. Berenson, Italian Pictures of the Renaissance, Oxford 1932 (trad.
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